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中国·农村文明、传承、创新发展展示暨研讨会在北京大学举行

发布日期:2016-11-11  来源:   点击量:

中国·农村文明、传承、创新发展展示暨研讨会于2016年11月6日(星期日)上午在北京大学国际关系学院B117会议室举行,会议由北京大学国际关系学院和中共河南省开封市祥符区委宣传部联合举办,此次会议由北京大学国际关系学院副教授、博士、北京大学亚非研究所所长初晓波主持,参加此次会议的有来自北京大学国际关系学院的尚会鹏教授、来自华侨大学的游国龙副教授、来自河南理工大学文法学院的郜书锴教授和蔡晶副教授,以及来自中共河南省开封市祥符区委的部分领导,包括中共河南省开封市祥符区委常委、宣传部长吴大明同志,河南省开封市祥符区文化旅游局局长张军同志,河南省开封市祥符区文联副主席尚海涛,中共河南省开封市祥符区委宣传部理论教育科科长葛永新同志;北京大学国际关系学院部分在读博士研究生列席了会议。

尚会鹏教授正在讲解

在会议的第一阶段(09:00-10:00),首先,由主持人初晓波所长介绍了此次活动的参会嘉宾、会议宗旨,以及会议流程;其次,主要是尚会鹏教授介绍了他数十年孜孜不倦地以河南省开封市祥符区西村为发端的研究心路历程和研究心得,并一一展示了其在数十年的跟踪研究中所拍摄和收藏的有关西白丘村(尚教授在研究著作中简称其为“西村”,下同)的照片、图片、收藏的民俗物品。这些内容一方面反映了西村的社会历史变迁,另一方面也见证了中原地区的经济社会发展。尚教授指出,其本人的大规模文明社会比较研究乃至数十年的研究生涯和研究事业,包括后来针对日本、中国、印度的心理文化学研究,都是始自于最初针对西村的人类学研究和调研。尚教授强调,中国著名社会学家费孝通先生开创的乡土研究视角主要是经济性的(参见费教授著作《江村经济》),而其本人的乡土研究,则主要是人的视角,涵盖了人和人际间的心理文化状态。以西村为考察点,遵循从人的出生到死亡这一人生历程,尚教授计划出版三部《伦人的生命轨迹》著作。积数十年之功,尚教授在跟踪研究西村的过程中,积累了大量的图片资料和文字材料,不仅包括经济社会的,而且包括文化民俗的。参会者无不叹为观止。

西村照片1986-2016

此外,尚教授还指出,对其本人而言,存在着三个意义上的“西村”:一是作为故乡的“西村”。西村是尚教授的出生地,其本人对西村包含着感情和眷恋,希望能为故乡做些力所能及的事情;二是作为一个研究对象和研究标本的“西村”。毕竟人文社会科学的研究强调的是尽可能的价值中立,不能带感情地记录农村的变迁史;三是作为中国农村发展愿景的“西村”。目前城市病的蔓延使得人们对都市生活产生厌倦,而在做好城镇化工作的同时如何结合好乡村旅游的发展,将是摆在时代面前的一大课题。这三种意义上的西村,集中在尚教授的建立“西村书院”这一设想中。“西村书院”(筹建中)是在北京大学国际关系学院尚会鹏私人藏书和研究资料基础上建立的小型图书馆,位于河南省开封市祥符区仇楼镇西白丘村,其目的是向西白丘村的村民、西白丘村小学的师生提供文化方面的服务。尚教授设想中的“西村书院”将发挥以下几方面的功能:1,村民阅览室·西白丘村小学图书室(书院所有书籍、杂志、报纸对全体村民和学校师生免费开放。);2,小型民俗博物馆(收藏西村的历史照片、中原地区的民俗物品、收集当地画家的书画作品以及其他有纪念意义的物品。);3,西白丘村档案室(收藏西村的历史档案,以及研究西村的报告和著作。);4,学校与文艺活动中心(举办一些公益性活动,包括科普、法普、卫生健康知识讲座,举办书画、摄影展览以及文艺活动,接待学者、学生的社会调查活动。);5,西白丘村小学留守儿童活动中心 (协助学校举办公益性的中小学假期活动。)西村书院的这些功能,集中体现了尚教授三种意义上的西村。尚会鹏教授还希望,在西村书院建立之时,能够在西村举办一次《西村图片展》,把自己几十年积累的图片向西村的父老乡亲作回报展出。西村书院的建立不仅能够为西村学校和村民提供一个文化设施,还将有利于当地的文化建设和教育、社会的发展。

尚会鹏教授著作展

在会议的第二阶段(10:00-11:30),首先来自中共河南省开封市祥符区委的部分领导做了交流发言,中共河南省开封市祥符区委常委、宣传部长吴大明同志首先高度赞扬了尚教授的学者精神和匠人精神,尚教授作为开封人作为西村人,对家乡的一片拳拳之心,溢于言表,令人感动。其次,吴大明部长介绍了开封市开封县(今开封市祥符区)撤县设区的跨越发展历程。吴大明部长指出,当前,作为一个正在快速融进大开封市区的农业大区,祥符区委区政府正团结带领全区人民稳步高效推进农村生态文明建设和美丽乡村建设,以整治农村环境和村容村貌为第一抓手,落实“打扫庭院,开门迎宾”的政策,有效助推祥符区“农村三产融合”(农业、工业和服务业)和全城生态旅游转型。针对尚教授关于“西村书院”的设想,吴大明部长表示,本着“把实事办实、把好事办好”的精神和原则,祥符区将认真听取书院进一步建设和发展的建议,以期整理充实、协调各方,将此设想做大做强,并代表区委区政府表态,一定支持好、配合好、服务好未来“西村书院”的建设。河南省开封市祥符区文化旅游局局长张军同志,河南省开封市祥符区文联副主席尚海涛,中共河南省开封市祥符区委宣传部理论教育科科长葛永新同志,也分别做了交流发言,一致同意吴大明部长的发言,并表示将在各自的领域支持和配合“西村书院”的建设发展。

西村的族谱(尚,李,孔氏)

其次,来自河南理工大学文法学院的郜书锴教授和蔡晶副教授,以及来自华侨大学的游国龙副教授,也分别做了交流发言。郜书锴教授指出,尚教授关于西村数十年如一日的跟踪研究,展现了老先生浓浓的乡愁和对家乡的感情寄托;而作为一名传播学学者,非物质文化的载体,不仅包括图片、论文、专著,我们个体本身就是文化传承的一部分。作为北京大学国际关系学院的访问学者,蔡晶副教授则认为,尚教授所引领的大规模社会的文化比较研究,不仅具备学理高度,而且渗透着人文关怀,具有强烈的有现实意义和理论价值,结合当前的乡村和乡村传统的转型,尚教授的研究一定能在传统民俗学、文化学、人类学方面,发挥巨大的引领作用。游国龙副教授则结合了自己亲赴西村调研的经历,建议祥符区在下一步乡村文化旅游过程中,正好可以结合西村的学理价值和学术影响,将其开发和打造成一个学术调查研究基地,形成差异化竞争的比较优势。

调研记录1986-2016

最后,会议主持人初晓波所长做了总结发言,他指出,跟随尚教授亲赴西村的调研经历,促进了自己的学术成长和学术思考,正所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,并以在西村调研婚俗的经历,认为中国人的心理文化特征并非普遍所认为的“面子原则”而是“公平原则”。结合北京市郊区农村的中小学生野外素质拓展的旅游开发形式,初所长认为,不谋全局者不足以某一域,祥符区关于西村的发展,可以综合乡土教育、寻根教育和民族灵魂的培育。而“跳出西村看西村”,结合着未来可能的“村志”建设,也许可以打破现有乡村文化旅游的统一化模式化的单一倾向,真正地让“非物质文化”活起来。